A Sociologia dos Atiradores Brancos

A Sociologia dos Atiradores Brancos


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“Doente”, “distorcido”, “perturbado”, “psicótico”, “doente mental”, “psicopata”, “agiu sozinho”. Essas palavras são familiares a qualquer pessoa que presta atenção às notícias de assassinatos em massa realizados por homens brancos nas últimas três décadas. O problema é que nenhum desses caras - Eliot Rodger, Adam Lanza, James Holmes, Jared Loughner, Anders Breivik na Noruega, entre outros - realmente agiu sozinho. Embora as reportagens tipicamente enquadrem os tiroteios em massa por homens brancos como obra de indivíduos perturbados, as ações desses homens e meninos são expressivas de crenças patriarcais e supremacistas brancas amplamente adotadas. Eles são a manifestação de uma sociedade doente.

Os atiradores que deixaram rastros digitais deixaram claro que suas ações foram motivadas pela perda de poder e status na sociedade. Sentiram-se menosprezados por mulheres que não obedecem a eles e a seus desejos, por pessoas de cor e pessoas estranhas que lutaram, conquistaram e defenderam seus direitos civis e por uma sociedade que não lhes oferece o respeito e o lugar em que acreditam eles merecem por acidente sua raça e gênero. Eles são o produto de um contexto social alterado e em constante mudança, no qual formas históricas de poder e dominação estão sendo lenta mas ruidosamente desestabilizadas, e de uma sociedade que as socializa para acreditar que isso está errado e que elas merecem estar em posições de poder.

Mudanças demográficas nos EUA e anomia entre homens brancos

Escrevendo em 1897, o sociólogo Émile Durkheim popularizou um conceito teórico que pode ser útil para entender como esse problema percebido dos indivíduos é realmente um problema social. Anomie, explicou Durkheim, é uma condição que resulta quando os valores e expectativas de um indivíduo não correspondem aos que predominam na sociedade. Quando um indivíduo experimenta anomia, ele se sente desconectado de sua sociedade; eles se sentem desestabilizados. Anomie, por Durkheim, é um estado de perturbação social.

A aplicação da teoria da anomia ao fenômeno dos homens brancos atiradores alivia as condições de perturbação social vivenciadas por meninos e homens que tomam essa atitude. Homens brancos, especialmente aqueles com privilégios econômicos em relação a outros, historicamente viveram no topo da hierarquia de poder nos Estados Unidos. Eles detêm o poder em termos de gênero, raça, às vezes classe e, muitas vezes, sexualidade. Mas, no contexto social de hoje em que o patriarcado, a heteronormatividade, a supremacia branca e o poder econômico foram desestabilizados por vários movimentos sociais, legislação e mudanças de paradigma na consciência popular, seu poder sobre os outros está diminuindo. Com ele, também é o seu status social historicamente injustamente inflado.

O violento domínio da morte do patriarcado e da supremacia branca

Isso não quer dizer que patriarcado, heteronormatividade, supremacia branca e controle econômico dos homens brancos são coisas do passado. Essas formas de dominação vivem hoje em uma ampla variedade de atitudes, valores, crenças e práticas. As ações dos homens brancos atiradores deixam fatalmente claro que as ideologias que sustentam essas formas de opressão não estão apenas vivas, mas prosperando hoje. Eles são expressos em suas formas mais evidentes e aterrorizantes nos vídeos do YouTube, registros de bate-papo, conversas e manifestos de Anders Breivik, Elliot Rodger e Jared Loughner, entre outros. Eles foram expressos com violência e ódio em uma série de crimes de ódio contra mulheres, pessoas de cor, pessoas LGBT e imigrantes após a eleição presidencial de 2016.

Nesse contexto social de anomia, atirar nos outros é uma tentativa desesperada de recuperar as normas perdidas. É uma afirmação de poder que foi desestabilizada pela natureza mutável da sociedade, suas normas e valores. No entanto, as ações dos homens brancos atiradores estão relacionadas ao maior problema social de uma masculinidade problemática que transcende a raça. Visto através de uma lente mais ampla, ficam claras as conexões entre tiroteios cometidos por homens brancos e outras formas de expressão masculina violenta, como assédio nas ruas, violência de gênero e sexualizada, crimes de ódio, violência de gangues e movimentos separatistas e nacionalistas brancos.

A sociedade precisa de masculinidade enraizada no respeito e no cuidado dos outros

Um problema social como esse requer uma solução social. As verificações de antecedentes e as reformas das leis sobre armas podem reduzir a violência armada, mas não impedirão outras formas de violência decorrentes de uma doença social. Aliviar a doença social do racismo e as normas de gênero e heterossexistas do patriarcado é um trabalho que deve ser feito coletivamente por todos nós. Nós, como sociedade, devemos reconfigurar o que significa masculinidade e rejeitar os valores e expectativas perigosos que socializamos meninos para manter e expressar em seu comportamento. A cura dessa doença social requer uma nova masculinidade separada das noções de superioridade, domínio, controle e obediência dos outros. Requer o que os escritores de Rad Dad advogam em seu chamado para o Dia dos Pais Feministas: uma masculinidade baseada no respeito e no cuidado dos outros.



Comentários:

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